Auguste Comte ou la religion de l'humanité

"Réorganiser , sans dieu ni roi, par le Culte systématique de l'Humanité.
Nul n'a droit qu'à faire son devoir.
L'esprit doit toujours être le ministre du cœur, et jamais son esclave."
Discours sur l'ensemble du positivisme - Juillet 1848


Le cœur interroge l'esprit qui raisonne et résout pour qu'au final des actes naissent et que nos divers besoins soient satisfaits.

Sa démarche philosophique ignore délibérément les causes premières (métaphysique) mais accorde une grande importance aux sentiments (coeur) qui doit être l'élèment moteur; pourtant c'est la raison qui valide avant que toute action ne soit entreprise.
Nous sommes loin du " le coeur a ses raisons que la raison ne connait pas " de Pascal.

Vivre dans le réel ?

Nous commençons seulement à vivre pleinement dans le réel tel qu’il est, en apprenant par exemple comment fonctionnent nos gènes, nos cellules, nos tissus, notre pensée, nos humeurs, nos comportements, notre naissance, notre mort, notre reproduction ; ou en nous percevant comme une petite espèce vivant sur la petite terre d’une petite galaxie ; de manière générale, en pensant dans les catégories d’espace et de temps, de matière et d’énergie, de lois régissant ces dimensions et ces éléments de l’univers. D’un seul coup, toutes sortes de spéculations absconses ayant passionné les religieux et les philosophes depuis des millénaires entrent en péremption, comme l’opposition de l’accidentel et de l’essentiel, du phénomène et du noumène, du monde trompeur des apparences et du monde vrai des idées. Ces vieilles idées avaient toutes un problème avec la réalité, qu’elles n’acceptaient pas comme telle. Mais le temps a passé et ces divagations ne signifient plus grand chose, occupant au mieux ceux qui font profession d’étudier l’histoire des idées.
Charles Muller - Mutation